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跟昔人学敬语:这些词可不要乱花

泉源:山西日报  | 公布工夫:2020-04-19

敬称,是昔人用对方的官职、身份、名字以及美德方面专门性的词语所表现的尊崇,男性一样平常多用“君”“子”“公”“老师”“役夫”“卿”等敬词。


“君”,本是封建期间一国之主,后引申为对一样平常有位置的人的敬称。如《邹忌讽齐王纳谏》:“其妻曰:‘君美甚,徐公何能及君也?’”这是老婆对丈夫邹忌的敬称。偶然,君对臣发言,为了表现密切也用“君”来敬称。如《鸿门宴》:“沛公曰:‘君安与项伯有故?’”


“子”,是夫君的表敬美称。如《左传·僖公三十年》:“吾不克不及早用子,今急而求子。”


“公”,作为对尊长或同辈的敬称,是由周代分封诸侯(公、侯、伯、子、男)的头一等诸侯而引申来的。如《鸿门宴》:“公为我献之。”


“老师”,转义是“父兄”。引申为“教师”,厥后用尴尬刁难人的敬称。如《吕氏年龄·孟纪》:“秦惠王曰:‘老师之年长矣。’”


“役夫”,转义是对医生以上仕宦的敬称,后泛指对夫君的敬称。如《中山狼传》:“又安能发狼踪以指示役夫之帮凶也?”


“卿”,最后是现代初级官员的称呼,后引申为君对臣,尊长对晚辈的敬称。如天子称臣为“爱卿”,称老臣为“老爱卿”。冤家之间也称“卿”,丈夫对老婆也以“卿”为爱称的。如《孔雀西北飞》:“誓不相隔卿。”


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昔人对年长的男性,尊称为“叟”“艾”“尊长”“丈人”“丈丈”等表敬意。


“叟”“艾”“尊长”,皆敬称暮年夫君。《方言》第六:“东齐、鲁卫之间凡尊老谓之叟,或谓之艾,南楚谓之父,或谓之尊长。”


“丈人”,本指“岳父”,引申为对老人或先辈的敬称。如《中山狼传》:“乞丈人一言而生。”


“丈丈”,也是对老人的敬称。如《水浒》五十六回:“(戴宗)赔话道:‘丈丈休和他一样平常见地,小可赔丈丈一分面。’”


“翁长”,亦是对暮年夫君的敬称。如《西游记》:“行者含泪道:‘若得翁长云云,感激涕零[gǎn jī tì líng]’。”


别的,另有“老父”“老爹”“老伯”“老仗”等,都是对父辈的敬称。


昔人对年长的女性敬称为“媪(ǎo)”,“老太婆[lǎo tài pó]”(义同‘老太太’)。如《国策·赵策》:“老臣以媪为长安君计短也。”


“役夫”,是“徒弟”(先生)对教师的敬称。如《论语·微子》:“子路曰:‘子见役夫乎?’”


“足下”,也是称对方的敬词,常用在书信中。“足下”之称,始子年龄“晋文公称分之推”,见《异苑》卷十。现代下称上或同辈成比例的,都用“足下”。如《史记·陈涉世家》:“足下事皆成。”


昔人对王侯之子或年老男性称“令郎”“公孙”“天孙”等表敬意。《礼记·丧服》:“诸侯之子称令郎,令郎之子称公孙。”厥后,“令郎”用尴尬刁难权要子弟的敬称,引申为对他人儿子的敬称。如《史记·信陵君传记》:“令郎有德于人,愿令郎忘之。”


“天孙”,是泛指现代王孙公子[wáng sūn gōng zǐ]的通称,又指“冤家”。如白居易《赋得古原草——送别》:“又送天孙去。”这是敬指远去的冤家。


对有官爵的人,常按其职位,用“丞相”“将军”“太守”等表敬意。如《盐铁论·本议》:“惟始元六年,有诏书使丞相,御史与所举贤能,文学语。”《史记·魏其武安侯传记》:“能繁华将军者,上也。”《醉翁亭记》:“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”


对帝王、诸侯的敬称,多用“王”“大王”“君”“君王”“陛下”“左右”等。“陛下”“陛”是现代帝王的台阶。“陛下”,引申为臣下对帝王公用的尊称。“左右”,犹如“门下”。常用在信中尊称职位较高的人。对帝王的妻则尊为“后”或“夫人”,帝王之母则尊为“太后”。


昔人的散称,又体现在名字上,昔人以为直呼“你”“我”以及称名道姓,是不尊崇人的体现。因而,对尊长、同辈不克不及称名,而要本人称名,或用“某”字取代。如《鸿门宴》:“否则,籍何故至此?”“籍”,是项羽的名。王安石《答司马谏议书》:“某启!……”


尊长对晚辈可直呼其名,但对同辈则一概称字。如《答司马谏议书》谏:“冀君实或见恕也。”“君实”,是司马光的字。


现代夫君,每每在名字上面加“甫”“父(fǚ)”,表美称。


年龄时期,夫君表字前加“子”,以表尊崇。如孔子、孟子。姓前加“子”,用以尊其师。如子墨(子)、子程(子)。


别的,昔人第三人称的敬称与第二人称的敬称略同。通常称“公”“老师”以及爵位、字、号、出生地、排行等。如陶渊明被称为“五柳老师”(号);王安石被称为“王临川”(出生地);王羲之被称为“王右军”(官职)。唐代还以排举动敬称。如白居易被称为“白二十二”,刘禹锡被称为“刘二十八禹锡”。


我国昔人这些用来卑己敬人的称呼,如今除了有少少数仍在相沿外,绝大少数曾经随着期间的推移而灭亡了。明天,九游会重温昔人的规矩称呼,对扫除一样平常生存中的“言语渣滓”,加强文明规矩待人和建立精力文明大有裨益。